यदि मानिसहरूले मृत्युको प्रक्रियालाई राम्ररी बुझेको भए र यसलाई यति धेरै डराउँदैनथे भने यो रोक्न सकिन्थ्यो, बहत्तर घण्टाको अन्तिम संस्कारले यसलाई रोक्न सक्थ्यो।

यी प्रत्येक मनोवैज्ञानिक दोषहरूले हाम्रो चेतनाको सानो भाग फसाएका छन्, जसले दोषलाई जीवन दिन्छ। जब कुनै मनोवैज्ञानिक दोष मर्छ, त्यसमा फसेको चिनगारी वा चेतना मुक्त हुन्छ, जुन त्यसमा वास्तविक भाग हो।

यदि हामी हाम्रा सबै मनोवैज्ञानिक कमजोरीहरूबाट मुक्त हुन्छौं भने, हामीले हाम्रो सम्पूर्ण चेतना पुनः प्राप्त गर्नेछौं र हाम्रो आफ्नै अस्तित्वलाई एकीकृत गर्नेछौं, पवित्र व्यक्तित्व प्राप्त गर्नेछौं। यसैले हामी भन्छौं कि बाँच्नुको कारण मर्नु हो।

उदाहरण: म सडकमा हिँड्दै गर्दा एउटा सुन्दर महिला देख्छु। मैले मेरो यौन केन्द्रमा एक अभूतपूर्व अनुभूति महसुस गर्छु, मेरो सहजात केन्द्रमा आकर्षण पत्ता लगाउँछु, आफूलाई भावनात्मक केन्द्रमा प्रेममा परेको महसुस गर्छु, बौद्धिक केन्द्रमा उनलाई आदर्श बनाउँछु, मोटर केन्द्रमा 'म' हरूले दिएका आदेशहरू अवलोकन गर्छु। (यो आत्म-अवलोकन हो।)

हाम्रो सार वा चेतना जसमा मनोवैज्ञानिक तत्वहरू फसेका छन् ती अस्तित्वदेखि अस्तित्वसम्म फर्किन्छन् र प्रत्येक अस्तित्वमा तिनीहरू बलियो हुन्छन्।