सम्मेलन A08
विकास, अवनति, क्रान्ति

सर्वप्रथम हामीले बुझ्नु पर्छ कि विकासको नियम पूर्ण रूपमा यान्त्रिक छ। दोस्रो कुरा हामीले अवलोकन गर्नुपर्ने यो हो कि यदि विकासको नियम अवस्थित छ भने विकासको विपरीत अवरोहण पनि अवश्य छ, किनकि यो विरोधको माध्यमबाट यसको जुम्ल्याहा बहिनी हो।
मानवताको यान्त्रिक विकासको आशा असफल भएको छ। यदि हामीले पछिल्ला वर्षहरूमा हामीले कति "विकास" गरेका छौं भन्ने हेर्यौं भने हामी यसको बारेमा महसुस गर्नेछौं। हामीले कहिले यति धेरै पतन, दुष्टता, युद्धहरू, वेश्यावृत्ति, समलिङ्गीता, लेस्बियनिज्म, क्रूरता, इत्यादि, इत्यादि देखेका थियौं?
हामीले यान्त्रिक विकासको सपना देख्न छोड्नुपर्छ र महसुस गर्नुपर्छ कि मानव पुनर्जागरण केवल चेतनाको क्रान्ति मार्फत सम्भव छ। डार्विनको सिद्धान्त जस्ता अवधारणाहरूमा भर पर्दा हामी कस्तो गल्तीमा छौं भन्ने कुरा बुझ्नुपर्छ।

यस सम्मेलनको उद्देश्य हामीलाई ग्रहमा किन आएका छौं र हामी कसरी लक्ष्य प्राप्त गर्न सक्छौं भन्ने कुरा स्पष्ट रूपमा देख्न सक्षम हुनु हो।
हामी प्रकृतिको चार राज्यहरू मार्फत कसरी विकसित हुन्छौं?
सबै चिन्गारीहरू पवित्र परम सूर्यबाट सृष्टिका सात किरणहरू मध्ये एकको माध्यमबाट आफ्नो मास्टरी वा आत्म-साक्षात्कारको खोजीमा निस्कन्छन्। र तिनीहरू पाठ्यक्रम गर्नको लागि संसारको चक्रमा झर्छन्। केही थोरैले आफैलाई महसुस गर्न सफल हुन्छन्, अधिकांश असफल हुन्छन्। सबैसँग स्वतन्त्र इच्छा छ र तिनीहरूलाई विजय प्राप्त गर्न दबाव दिइदैन।
अवसरको लागि समय ३००,००० वर्ष इसोटेरिक रूपमा निर्धारित गरिएको छ, जुन तीन हजार (३,०००) आत्माहरूको गठनद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ, प्रत्येक चक्रको लागि १ आत्मा; र प्रत्येक आत्माको लागि एक सय आठ (१०८) मानव अस्तित्व। यो तीन लाख चौबीस हजार (३२४,०००) मानव भौतिक शरीरहरू बराबर हो।
3000
चक्र/आत्माहरू
108
अस्तित्वहरू
324.000
शरीरहरू
पाङ्ग्रामा तीन विकल्पहरू छन्:
1
1
सफलता:
(आत्म-साक्षात्कार प्राप्त गर्ने)।
2
2
असफलता:
(अस्तित्वहरू समाप्त गर्ने र ३% सँग परम तत्वमा फर्कने)।
3
3
त्याग:
पाङ्ग्रालाई त्याग्ने र ३% चेतनाको साथ फर्कने।
संसारको चक्र हेरौँ:
दायाँतिरबाट अनुबिसद्वारा निर्देशित विकास उक्लन्छ।
बायाँतिरबाट टाइफनद्वारा निर्देशित अवनति उतर्छ।
विकासमा हामी प्रकृतिका चार राज्यहरू पाउँछौं, र अवनतिमा उही चार राज्यहरू अवनतिको अवस्थामा:
विकासको अध्ययन गरौं
खनिज राज्यमा चिङ्गारी एक खनिज भौतिक शरीर (पत्थर, धातु, बालुवाको दाना, आदि) सँग जोडिएको छ।
उसको आत्मालाई नोम वा पिग्मी भनिन्छ र यसमा मूल चिङ्गारी र यसको ३% चेतना छ। यसमा मनोवैज्ञानिक दोषहरू छैनन्, तर यसले आफ्नो सृष्टि सुरु गर्छ।
यसलाई पहिलो मस्तिष्क जुन भावनात्मक हो, निर्धारित गरिएको छ।
यी अवस्थाहरूमा यसले हजारौं र लाखौं वर्षसम्म आफ्नो पहिलो दोषहरू निर्माण गर्दछ।
पहिलो दोषहरू जुन यसले निर्माण गर्छ ती प्रकृतिका गुरु देवताहरूप्रति अवज्ञा गर्ने हुन्। त्यसपछि यसले घृणा आदि आदिका दोषहरू निर्माण गर्दै जान्छ।
खनिज राज्यमा चिंगारीको एउटै मात्र कर्तव्य राज्यका विभिन्न कुराहरू सिकाइरहेको विद्यालयमा उपस्थित हुनु हो।
जब अनुबिसले देख्छन् कि चिंगारीले पर्याप्त दोषहरू सिर्जना गरिसकेको छ, उसले त्यसलाई वनस्पति राज्यमा स्थानान्तरण गर्छन्।
वनस्पति राज्यमा, चिस्पा (स्पार्क) एउटा वनस्पतिसँग जोडिएको छ, यो कुन मूल किरणमा सम्बन्धित छ त्यसअनुसार।
यसको आत्मालाई एलिमेन्टल भनिन्छ। र यसको चेतना आएको जस्तै ३% मा जारी रहन्छ, तर यसले सिर्जना गरेको दोषहरूसँगै स्थानान्तरण गरिएको छ।
यसलाई दोस्रो मस्तिष्क दिइन्छ जुन मोटर-इन्स्टिन्क्टिभ-सेक्सुअल हो।
यद्यपि यो एक स्थानमा रोपिएको छ, यसले आफ्नो इन्स्टिन्क्टिभ मस्तिष्कको विकास शुरू गर्दछ।
यो मस्तिष्कले यसलाई पीडा, आनन्द र डर महसुस गर्न सक्षम बनाउँछ। यसरी यो द्वि-मस्तिष्क प्राणी बन्छ। भावनात्मक मस्तिष्क र मोटर-इन्स्टिन्क्टिभ-सेक्सुअल मस्तिष्क।
यसले आफ्नो खानाको लागि, प्रकाशको लागि, र परजीवी बोटबिरुवाहरू आदिको विरुद्ध संघर्ष गर्न सुरु गर्नुपर्छ।
त्यस संघर्षमा यसले नयाँ मनोवैज्ञानिक दोषहरू सिर्जना गर्छ, किनभने यसले पहिले नै पीडा महसुस गर्छ र बलियो हुनको लागि प्रकृतिबाट धेरै कुरा सिक्नुपर्छ।
जब गुरु देवले पर्याप्त दोषहरू सिर्जना भएको देख्छन्, उनले यसलाई वनस्पति राज्यबाट विच्छेद गर्छन् र पशु राज्यमा जोड्छन्।
जनावर राज्यमा चिन्गारीले आफ्नो ३% चेतना कायम राख्छ, वनस्पति राज्यका दुई मस्तिष्क कायम राख्छ, फरक यो छ कि यो रोपिएको छैन र यो चल्न सक्छ, आफ्नै खाना खोज्न सक्छ, अन्य जनावरहरूबाट आफूलाई बचाउन सिक्न सक्छ, इत्यादि, इत्यादि।
यहाँ यसले आफ्नो सबै पशु본능हरू विकसित गर्नेछ, मैथुन, हिंसा, भय, चपलता, कठोर वातावरणमा बाँच्न सिक्छ, जसले यसलाई नयाँ दोषहरू सिर्जना गर्न पुर्याउँछ।
पशु राज्यमा आत्मालाई आनिमा भनिन्छ।
जब गुरु देवले यसमा पर्याप्त दोष देख्छन्, उहाँले यसलाई मानव राज्यमा स्थानान्तरण गर्नुहुनेछ।
मानव राज्यमा तिनीहरूले तपाईंलाई एक नयाँ मस्तिष्क दिनेछन् जुन बौद्धिक हो र यसलाई आत्माको नाम दिइनेछ। तपाईंलाई मानव शारीरिक शरीरसँग १०८ अस्तित्व निर्धारित गरिएको छ। उनीहरूले चाँदीको तार पहिलो मानव भौतिक शरीरमा जोड्नेछन्।
यस क्षणदेखि उनी नौ ग्रेडहरू तल झर्नेछन्, वा अझ राम्रोसँग भन्नुपर्दा, बाह्र (१२) अस्तित्वका चक्रहरूमा बिग्रँदै नौ (९) ग्रेडहरू तल झर्नेछन्। पहिलो अस्तित्वहरू सभ्यताबाट टाढाको कुनै स्थानमा एक जनजातिमा हुनेछन्।
1
2
3
4
5
6
7
8
9
1
१२
2
२४
3
३६
4
४८
5
६०
6
७२
7
८४
8
९६
9
१०८
अस्तित्व संख्या ५४ पूरा गरेपछि विकास समाप्त हुनेछ। र मानिसले त्यसैले आफूलाई बनाएको अहंकारका कारण, मानवजातिको रूपमा अन्य ५४ अस्तित्वको अधिकार भए तापनि, अवनति सुरु गर्नेछ।
본능은 지능을 자신의 서비스에 두며, आत्मा वा मानसिकता धेरै द्रुत रूपमा कालो हुन्छ।
यदि हामी आत्माको उपयोग गर्दैनौं भने हामी यसलाई गुमाउँछौं, किनकि १०८ अस्तित्वहरू समाप्त भएपछि हामी विकास प्रक्रियामा प्रवेश गर्नेछौं, जब सम्म प्रकृतिले अन्तिम मनोवैज्ञानिक तत्वहरूलाई विघटन गर्दैन र हामीले दोस्रो मृत्यु प्राप्त गर्दैनौं।
अवगमनको अध्ययन गरौं
एकपटक मानव राज्यमा १०८ अस्तित्वहरू समाप्त भएपछि, चिन्गारीलाई विकासशील जनावरसँग जोडिन्छ, जबकि यसको दूषित सार ड्यान्टेको नौ वृत्तहरूमा प्रवेश गर्दछ, जहाँबाट यो तबसम्म बाहिर निस्कने छैन जबसम्म प्रकृतिले सबै दोषहरू विघटन गर्न समाप्त गर्दैन।
यहाँ यसले धेरै पशु शरीरहरू प्राप्त गर्नेछ, र पछि धेरै अवरोहणात्मक वनस्पति शरीरहरूमा जोडिनेछ, र अन्तमा अवरोहणात्मक खनिज राज्यमा (विघटन भएका खनिजहरू) पुग्नेछ। यी कदमहरू चाल्नु पर्छ किनकि सूर्यमा निष्क्रिय स्फुलिङ्गहरू हुन सक्दैनन्। सबैले ट्रोगो कानूनको सेवा गर्नुपर्छ।
सुँगुर
कुकुर
बिरालो
मुसो
सालक
घाँस
भारी धातुहरू
क्रान्ति के हो?
चेतनाको क्रान्ति एक यस्तो काम हो जुन हामी प्रत्येकले आफ्नो परिवर्तन प्राप्त गर्न गर्नुपर्दछ।
यो परिवर्तन चेतनाको क्रान्तिका तीन कारकहरू मार्फत गरिन्छ:
1
1
मनोवैज्ञानिक मृत्यु।
2
2
आध्यात्मिक जन्म।
3
3
मानवताको लागि बलिदान।
मनोवैज्ञानिक मृत्यु:
  • आत्म-अवलोकन द्वारा मनोवैज्ञानिक दोषहरू पत्ता लगाउनुहोस्।
  • तिनीहरूलाई बुझ्नको लागि दोषहरूको मूल्यांकन गर्नुहोस्।
  • बुझिएका दोषहरू हटाउन दिव्य आमालाई प्रार्थना गर्नुहोस्।
मनोवैज्ञानिक मृत्युसँगै दोषहरूमा फसेको चेतना मुक्त हुन्छ।
आध्यात्मिक जन्म:
आत्माको अस्तित्वमूलक शरीरहरू सिर्जना गर्न यौन सिर्जनात्मक ऊर्जाको बुद्धिमानी प्रयोग। पुरुष र महिलाको यौन मिलन (योनिमा लिङ्ग) सिर्जनात्मक यौन ऊर्जा नगुमाईकन। आध्यात्मिक जन्मले मुक्त चेतनालाई मेरुदण्डमा स्थिर गर्दछ।
मानवताको लागि बलिदान:
निस्वार्थ भावले मानवतालाई ज्ञान प्रदान गर्नु, ताकि यसलाई प्राप्त गर्ने प्रत्येक व्यक्ति आफ्नो कार्य गर्न सक्षम होस्।
मानवताको लागि बलिदानले प्रेम जगाउँछ।
यस तरिकाले हामी संसारको चक्रबाट, विकास र अवनतिको प्रक्रियाहरूबाट मुक्त हुन्छौं जसमा हामी धेरै लामो समयदेखि बाँधिएका थियौं। यसरी हामी हाम्रो अस्तित्वको आत्म-साक्षात्कार प्राप्त गर्छौं।