सम्मेलन A14
लागूपदार्थ र मद्यपान
यो सम्मेलनका दुई उद्देश्यहरू छन्:
1
यी दुई दोषहरू निर्मूल गर्नुको आवश्यकता देखाउनु, किनभने तिनीहरूले आन्तरिक कार्य, महान कार्यमा कुनै पनि प्रगति असम्भव बनाउँछन्।
2
यी दुई आत्माहरूबाट प्रभावित व्यक्तिहरूलाई आफैलाई पुनर्स्थापित गर्न कसरी सिकाउने। यदि विद्यार्थीले तिनीहरूलाई हटाएको छ भने उनले अरूलाई कसरी गर्ने भनेर सिकाउन सक्छन्।
मद्यपान
अलगोललाई चिनौं: अलगोल पृथ्वी ग्रहको दश सबैभन्दा दुष्ट राक्षसहरू मध्ये एक हो। उनले पर्सियसद्वारा काटिएको मेडुसाको टाउको प्रतिनिधित्व गर्दछन्। उनले यस ग्रहभित्र मदिरापान र लागूपदार्थको दुर्व्यसनको सबै प्रक्रियाहरू नियन्त्रण गर्दछन्।
अलगोल ग्रहका प्रमुख राक्षसहरू बीचको प्रतियोगितामा विजेता बने किनकि उनी मानव जातिमा सबैभन्दा बढी पतन ल्याउने राक्षस थिए।
सबै समयका तानाशाहहरू, अत्याचारीहरूलाई यो कुरा थाहा छ कि मदिरा सेवन नगर्ने मानिसहरूको समाजलाई भन्दा मदिरा सेवन गर्ने मानिसहरूको समाजलाई शासन गर्न र दास बनाउन सजिलो हुन्छ।
उनका नाराहरू हेरौं:
• म ग्रहको मालिक हुँ।
• म सौर्य परमाणुको चोर हुँ।
• म भ्रष्टाचार र दुर्भाग्यको जनक हुँ।
• म पतन र दुर्व्यसनको जनक हुँ।
• म घरहरूको विनाशक हुँ।
• म गरिबी र विनाशको कारण हुँ।
• मानव जातिलाई नष्ट गर्न बुद्धिलाई विषाक्त बनाउँछु।
यस दानवका विशेषताहरू यस प्रकार छन्:
• संसारको पाङ्ग्रालाई चिल्लो बनाउँछ।
• त्यो खाडल जसबाट ठूलो भट्टीबाट जस्तै धुवाँ निस्कन्छ, मदिराको गन्ध आउँछ।
• घृणित अल्गोल समयको दुष्चक्रभित्र निरन्तर घुमिरहन्छ।
• सधैं प्रलोभनकारीको रूपमा जताततै देखा पर्छ।
• यसलाई सर्वव्यापी हुने क्षमता छ, जतातै देखा पर्छ।
• दुष्ट अल्गोल कहिलेकाहीँ अति सभ्य र कूटनीतिक हुन्छ।
• यसको राज्य नरक लोकहरू हुन् र त्यसलाई आन्तरिक रूपमा प्रतिनिधित्व गर्छ।
• अथाह खाडलमा खस्नलाई खाडलबाट माथि उक्लन्छ।
• यसको मातृभूमि पृथ्वी हो।
• यसका दासहरू सबै मानव हुन्।
• अल्गोलसँगको मातता डायोनिसिअन मात्ताको विपरीत हो।
• अल्गोल दानव चतुराईपूर्वक र बिस्तारै मानव शरीरमाथि नियन्त्रण गर्छ, जब सम्म कुनै दिन हामीलाई मातता र पागलपनको खाडलमा धकेल्दैन।
यी निम्न परिणामहरू उत्पन्न गर्छ:
(I) "र यो वास्तवमै एक राक्षस वा दुष्ट आत्मा हो, जब यसले मानिसलाई कब्जा गर्छ, यो स्पष्ट र सजिलैसँग यसको प्रभावहरूद्वारा प्रमाणित हुन्छ, जुन मातेको अवस्थाबाट शुरु भएर डेलिरियम ट्रेमेन्स र पागलपनसम्म पुग्छ, र वंशजहरूमा पक्षाघात र अन्य वंशानुगत विकारहरूको रूपमा देखिन्छ।"
(II) "यो अविवादित छ कि विघटनको उत्पादन भएकोले, जुन हाम्रो शरीरमा पनि उत्पन्न हुन्छ, त्यसमध्ये जुन छालाबाट निकालिन्छ, यसमा विघटनकारी, विघटनकारी र विनाशकारी कम्पन प्रवृत्ति छ, जसले हाम्रो तन्तुहरूलाई सुकाउँछ र हाम्रो तन्त्रिका कोशिकाहरू नष्ट गर्छ, जुन क्रमिक रूपमा उपास्थिले प्रतिस्थापित हुन्छन्।"
(III) यसले हुने सम्भावनाहरू समाप्त पार्छ।
(IV) रक्सीको प्रत्येक थोपासँगै सूक्ष्म ब्रह्माण्डको ऊर्जा वा सम्पत्ति जान्छ।
(V) यौनमा यसले सबैभन्दा नराम्रो अधोगतिमा पुर्याउँछ (इन्फ्रा-सेक्स)।
(VI) यसले वैज्ञानिक ब्रह्मचर्य (पवित्र अग्नि बाल्ने र कुण्डलिनी उठाउने) प्राप्त गर्न रोक्छ।
(VII) यसले मृत अहंकारहरूलाई पुनर्जीवित गर्छ।
(VIII) यसले कमजोरी बढाउँछ।
(IX) मातेको अवस्थामा कुनै पनि सुझावको सामु व्यक्ति बढी प्रभावित हुन्छ।
(X) यसले एकाग्रता रोक्छ र विकर्षण उत्पन्न गर्छ।
(XI) यसले कल्पनालाई उत्तेजित गर्छ।
(XII) यसले गैरजिम्मेवारी र अनुपालनको कमी विकास गर्छ।
(XIII) यसले धार्मिक सिद्धान्तहरू, परिवार र समाजलाई समाप्त पार्छ।
(XIV) यसले नैतिक भावना, स्वतन्त्र रूपमा सोच्ने क्षमता र व्यक्तिगत स्वतन्त्रतालाई कमजोर बनाउँछ।
(XV) यसले व्यक्तिको मानवीय पक्षलाई समाप्त पार्छ, उसलाई पशुजस्तै बनाउँछ।
(XVI) यसले अपराधलाई प्रभावित गर्छ।
(XVII) यसले धर्महरूलाई भ्रष्ट पार्छ।
(XVIII) आनन्दको परिणाम अनिवार्य रूपमा दुःख हो।
(XIX) गुप्त शत्रुका परमाणुहरू, सूक्ष्म काँचका टुक्राहरू जस्तै, समयको साथमा र अत्यन्त सूक्ष्म रूपमा, शरीरका जीवित कोशिकाहरू भित्र जम्मा हुँदै जान्छन्।
चेतावनीहरू:
मलाई राम्रोसँग सुन्नुहोस् विद्यार्थीहरू; सूर्य वा चन्द्रमाको प्रकाशमा, दिन वा रात, अल्गोल भूतसँग हामी कडा हुनुपर्छ! त्यो दुष्ट आत्मासँग कुनै पनि समझौता, लेनदेन, कूटनीति वा वार्ता ढिलो-चाँडो असफल हुन निश्चित छ।
साथीहरू सुन्नुहोस्!: डरलाग्दो भूत अल्गोलसँग कुनै पनि प्रकारको समझौता, व्यवस्था, षड्यन्त्र सम्भव छैन।
मदिरा धेरै धोकेबाज छ र ढिलो वा चाँडो हामीलाई पछाडिबाट घोच्छ।
त्यो धार्मिक गुरु, पुजारी, रहस्यवादी वा अगमवक्ता लाई धिक्कार छ जसले घृणित मदिराले मातिने गल्ती गर्छ!
आत्माहरूको मुक्तिको लागि काम गर्नु, प्रभुको शिक्षा सिकाउनु राम्रो हो, तर म तिमीहरूलाई साँचो भन्छु कि तिमीहरूको अनुसरण गर्नेहरूमाथि सडेका अण्डाहरू फ्याँक्नु उचित छैन।
जसरी मदिरा वायु तत्वसँग सम्बन्धित छ (हावाको तत्व), यो पिउँदा हामी उल्टो पेन्टाल्फा जस्तै खस्नेछौं, टाउको तल र खुट्टाहरू माथितिर भएर विनाशको खाडी र भयानक विलापमा।
"कहिल्यै पनि नपिउनुहोस्, म तिमीलाई भन्छु, श्रापित मदिरा किनकि यदि तिमीले पिउँछौ भने तिमी चाँडै बाटो बिराउनेछौ।"
सेन्ट जोनको प्रकाशको त्यो महिला रातो बैजनी पोशाक लगाएकी, सुन, बहुमूल्य पत्थरहरू र मोतीहरूले सुसज्जित र जसको हातमा आफ्नो व्यभिचारको घृणा र अपवित्रताले भरिएको सुनको कचौरा छ, त्यसले मदिरा पिउँछ; त्यो महान वेश्या हो जसको संख्या ६६६ छ।
लागूपदार्थहरू
मानिसको मनोवैज्ञानिक द्वैधता हामीमध्ये प्रत्येकमा उच्च स्तरको कठोर यथार्थवादलाई प्रमाणित गर्न अनुमति दिन्छ।
जब कसैले आफैंद्वारा र प्रत्यक्ष रूपमा आफूभित्र दुई मानिस हुने ठोस तथ्य प्रमाणित गर्न सकेको छ:
- तल्लो स्तर सामान्य र साधारण स्तरमा।
- माथिल्लो एक उच्च अष्टकमा।
त्यसपछि, सबै कुरा परिवर्तन हुन्छ। यस अवस्थामा हामी हाम्रो अस्तित्वको गहिराइमा बोकेका आधारभूत सिद्धान्तहरू अनुसार जीवनमा कार्य गर्ने प्रयास गर्छौं।
जसरी बाह्य जीवन अवस्थित छ, त्यसैगरी आन्तरिक जीवन पनि अवस्थित छ। बाहिरी मानिस सबै कुरा होइन, मनोवैज्ञानिक विभाजनले हामीलाई आन्तरिक मानिसको वास्तविकता सिकाउँछ।
- बाहिरी मानिसको आफ्नै हुने तरिका छ, यो धेरै दृष्टिकोण र जीवनमा विशिष्ट प्रतिक्रियाहरू भएको एउटा चीज हो, अदृश्य धागोहरूद्वारा चलाइएको एक कठपुतली।
- आन्तरिक मानिस वास्तविक अस्तित्व हो, यो अन्य धेरै फरक कानूनहरूमा प्रक्रिया गरिन्छ, यसलाई कहिल्यै रोबोटमा परिणत गर्न सकिँदैन।
बाह्य मानिसले बिना कुनै प्रयास काम गर्दैन, उसलाई नराम्रो तरिकाले भुक्तान गरिएको महसुस गर्दछ, उ आफैंलाई दयाको पात्र ठान्दछ, आफूलाई धेरै महत्व दिन्छ, यदि उ सैनिक हो भने जनरल बन्न चाहन्छ, यदि उ कारखानामा कामदार हो भने उसलाई पदोन्नति नगरिँदा विरोध गर्दछ, उसले आफ्नो योग्यताको उचित मान्यता चाहन्छ, आदि।
कोही पनि दोस्रो जन्म, पुनर्जन्म प्राप्त गर्न सक्दैन, जसरी प्रभुको सुसमाचारले भन्छ, जबसम्म उ सामान्य र साधारण तल्लो मानिसको मनोविज्ञानसँग बाँचिरहन्छ।
जब कोही व्यक्ति आफ्नो आन्तरिक शून्यता र दुर्दशालाई स्वीकार गर्छ, जब उसले आफ्नो जीवनको समीक्षा गर्ने साहस राख्छ, तब उसले स्वयंले नै थाहा पाउँछ कि उसले कुनै प्रकारको योग्यता राख्दैन।
"आत्माका गरिबहरू धन्य हुन्, किनभने तिनीहरूले स्वर्गको राज्य प्राप्त गर्नेछन्।" आत्माका गरिब वा आत्माका निर्धनहरू वास्तवमा ती हुन् जसले आफ्नो शून्यता, निर्लज्जता र आन्तरिक दुर्दशालाई स्वीकार गर्छन्। यस प्रकारका प्राणीहरूले निश्चित रूपमा ज्ञानको प्रकाश प्राप्त गर्छन्।
"एउटा सुइको प्वालबाट एउटा ऊँट छिर्नु धनी मानिस स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्नुभन्दा सजिलो छ।" यो स्पष्ट छ कि धेरै सम्मान, पदक, सामाजिक गुणहरू र जटिल शैक्षिक सिद्धान्तहरूले भरिपूर्ण मन आत्मामा गरिब छैन र त्यसैले स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्दैन।
राज्यमा प्रवेश गर्न विश्वासको खजाना अपरिहार्य छ। जबसम्म हामी प्रत्येकमा मनोवैज्ञानिक विभाजन उत्पन्न हुँदैन, विश्वास असम्भव भन्दा पनि बढी केही हुन्छ।
• आस्था शुद्ध ज्ञान हो, प्रत्यक्ष अनुभवात्मक बुद्धि हो।
• आस्थालाई सधैं व्यर्थको विश्वासहरूसँग भ्रमित गरिएको थियो, विद्यार्थीहरू हामी कहिल्यै यस्तो गम्भीर गल्तीमा पर्नु हुँदैन।
• आस्था वास्तविकताको प्रत्यक्ष अनुभव हो; आन्तरिक मानिसको भव्य अनुभव; प्रामाणिक दिव्य ज्ञान।
आन्तरिक मानिसले प्रत्यक्ष रहस्यमय अनुभवद्वारा आफ्नो आन्तरिक संसारहरू जान्दा, यो स्पष्ट छ कि उनले पृथ्वीको सतहमा बस्ने सबै व्यक्तिहरूको आन्तरिक संसारहरू पनि जान्दछन्। कसैले पनि पृथ्वी ग्रह, सौर्य प्रणाली र हामी बस्ने ग्यालेक्सीको आन्तरिक संसारहरू जान्न सक्दैन यदि उसले पहिले आफ्नो आन्तरिक संसारहरू जानेको छैन भने।
यो जीवनबाट झुटो ढोकाबाट भाग्ने आत्महत्या गर्ने व्यक्ति जस्तै हो। लागूपदार्थ सेवनकर्ताको अतिरिक्त-धारणाहरूको विशेष जरा घृणित कुन्डार्टिगुआडोर अङ्गमा छ (इडेनको प्रलोभन सर्प)। अहंकार निर्माण गर्ने धेरै तत्वहरू भित्र बन्द चेतना आफ्नै कैदको कारणले प्रक्रिया हुन्छ।
अहंकारी चेतना कोमाटोज अवस्थामा परिणत हुन्छ, त्यस्तै सम्मोहनात्मक मृगतृष्णाहरूसँग जुन कुनै पनि व्यक्तिले कुनै लागू पदार्थको प्रभावमा अनुभव गर्ने मृगतृष्णाहरू जस्तै हुन्छन्। हामी यस प्रश्नलाई निम्न रूपमा राख्न सक्छौं: अहंकारी चेतनाका मृगतृष्णाहरू लागू पदार्थहरूले उत्पन्न गरेका मृगतृष्णाहरू जस्तै हुन्छन्। स्पष्टतः यी दुई प्रकारका मृगतृष्णाहरूको मूल कारण घृणित कुन्डार्टीगुआडोर अंगमा छ।
निस्सन्देह, लागूपदार्थले अल्फा किरणहरू (मस्तिष्क गतिविधिको एकदम कम आवृत्ति जसले एकाग्रतालाई अनुमति दिन्छ) नष्ट गर्छन्, त्यसैले, निर्विवाद रूपमा, मन र मस्तिष्क बीचको आन्तरिक जडान हराउँछ; यो तथ्य पूर्ण असफलतामा परिणत हुन्छ।
लागूपदार्थ दुर्व्यसनीले दुर्व्यसनलाई धर्ममा परिणत गर्दछ, र भ्रमित भएर लागूपदार्थको प्रभावमा वास्तविकताको अनुभव गर्न सोच्दछ, यो कुरा नबुझेर कि गाँजा, एल.एस.डी., मोर्फिन, भ्रमात्मक च्याउहरू, कोकेन, हेरोइन, हशिश, एक्स्टसी, अत्यधिक शान्त गर्ने गोलीहरू, एम्फेटामाइनहरू, बार्बिचुरेट्स, आदि, आदि, आदि द्वारा उत्पन्न अतिरिक्त-धारणाहरू केवल घृणित कुन्दर्टिगुआडोर अंगद्वारा निर्मित भ्रम हुन्। लागूपदार्थ दुर्व्यसनीहरू समयमा विकासहीन र अवनति हुँदै, अन्ततः नरकीय संसारमा पूर्णरूपमा डुब्दछन्।
साठीको दशकमा युरेनसको शासनमा अक्वेरियसको युग सुरु हुन्छ। त्यसपछि डायोनिसियाक तरङ्ग सम्पूर्ण प्रकृतिमा तीव्र रूपमा कम्पन गर्छ।
डायोनिसियसलाई परिभाषित गर्न आवश्यक छ:
- यौन लिबिडोको स्वैच्छिक रूपान्तरण।
- रहस्यमय-अनुभूतिजन्य उत्कर्ष।
तथापि, यो स्पष्ट छ कि अधिकांश पृथ्वीवासीहरू यस्तो तरङ्गसँग सकारात्मक रूपमा ध्रुवीकरण गर्न सक्षम थिएनन्।
डायोनिसियन पोजिटिभ ध्रुव: सब्लिमिनल यौन आनन्द, वीर्यको अस्तित्वको स्वैच्छिक रूपान्तरण, जागृत चेतना, वस्तुनिष्ठ ज्ञान, सर्वोच्च अन्तर्ज्ञान, क्लासिकल महान गुरुहरूको अनुभूतिशील संगीत, आदि।
डायोनिसियन नकारात्मक ध्रुव: यौन पतन, सबै प्रकारका इन्फ्रा-सेक्सुअलिज्म, समलिंगी, लेस्बियनिज्म, लागूपदार्थ, च्याउ, मदिरा द्वारा नरक संसारमा शैतानी आनन्द; नयाँ लहरको जस्तै नरकीय संगीत, आदि।
यस भागमा आइपुग्दा, एउटा शैक्षिक तुलनाको आवश्यकता अपरिहार्य हुन्छ: डायोनिसियन मादकता, परमानन्द, समाधि, स्पष्टतः अत्यावश्यक छन् जब सत्य, वास्तविकताको अनुभव गर्ने कुरा आउँछ। यस्तो उत्कृष्टता ध्यानको प्रविधि मार्फत शत प्रतिशत सम्भव छ।
साइकोडेलिया फरक छ। यस शब्दलाई यसरी अनुवाद गरिन्छ: साइकिस = आत्मा। डेलिया = लागूपदार्थ। विशेष रूपमा हामी भन्छौं: साइकोडेलिक ध्यानको विपरीत ध्रुव हो। लागूपदार्थको नरक हामी बस्ने ग्रहीय जीवको भित्री भागमा छ, पृथ्वीको बाहिरी सतहको छालामुनि नै।
भ्रमात्मक च्याउहरू, गोलीहरू, एल.एस.डी., गाँजा, इत्यादि, इत्यादिले स्पष्टतः आत्मनिष्ठ शक्तिहरूको कम्पन क्षमतालाई तीव्र पार्दछन्, तर यो स्पष्ट छ कि तिनीहरूले कहिल्यै पनि चेतनाको जागरण उत्पन्न गर्न सक्दैनन्। लागूपदार्थहरूले मौलिक रूपमा यौन जिनहरूलाई परिवर्तन गर्दछन्, र यो वैज्ञानिक रूपमा प्रमाणित भइसकेको छ। यस्ता नकारात्मक आनुवंशिक परिवर्तनहरूको परिणामस्वरूप विकृत बच्चाहरूको जन्म हुने कुरा स्पष्ट छ। ध्यान र साइकेडेलिया असंगत, विपरीत, प्रतिकूल छन्; तिनीहरू कहिल्यै मिश्रित हुन सक्दैनन्।
लागूपदार्थका परिणामहरू:
हामी स्पष्ट रूपमा देख्छौं कि एक युवाले लागूपदार्थ सेवन गर्न थाल्छ र छोटो समयमै त्यो व्यक्ति एक कमजोर वृद्ध बन्छ, किनकि लागूपदार्थले यौन अंगलाई प्रभावित गर्छ; व्यक्ति समयभन्दा अगावै यौन अशक्तताको शिकार हुन्छ। किन? यदि नाकबाट सुँघिन्छ भने, श्वासप्रश्वास सीधै यौन अंग र ऊर्जासँग जोडिएको हुन्छ, र यो स्वाभाविक हो कि यसले यौन अंगलाई नष्ट गर्दै जान्छ र ऊर्जालाई समाप्त गर्दा, जीवनलाई पनि द्रुत गतिमा समाप्त गर्दछ।
यदि हामी चौथो कोअर्डिनेट, भिटल वा इथेरिक शरीरलाई हेर्छौं भने, साधारण व्यक्तिको इथेरिक शरीर चम्किलो र उज्यालो देखिन्छ। तर लागूपदार्थ सेवन गर्नेको भाइटल शरीर भने, क्रमशः रङ्ग हराउँदै, विघटित हुँदै जान्छ, आफ्नो चमक गुमाउँदै लाश जस्तो बन्न पुग्छ। हामीलाई थाहा छ कि भाइटल शरीरले भौतिक शरीरलाई जीवन दिन्छ र शरीर आराम गर्दा वा सुत्दा यसको मर्मत गर्छ: यदि हामीले भाइटल भाग गुमायौं भने, हामी स्वाभाविक रूपमा चिहानको किनारमा पुग्छौं।
यदि हामी पाँचौं आयाममा जान्छौं भने, हामी लागूपदार्थ दुर्व्यसनीको अस्ट्रल शरीर देख्छौं जो एक मूर्ख जस्तै, एक निरंकुश पागल जस्तै, अराजक रूपमा काम गर्दै हिंड्छ, र यदि हामी त्यो अस्ट्रल शरीरभित्र हेर्छौं, जसलाई हामी अहंकार भन्छौं — हामीभित्र बोकेका राक्षसहरू — तिनीहरू एक ठूलो भोजमा छन्; किन? किनकि लागूपदार्थको माध्यमबाट हामी ती मनोवैज्ञानिक तत्वहरूलाई खुवाइरहेका छौं जसलाई हामी नष्ट गर्न चाहन्छौं; बरु, लागूपदार्थ तिनीहरूको लागि आहार हो।
यदि हामी मानसिक शरीरमा जान्छौं र लागूपदार्थ दुर्व्यसनीको मस्तिष्क जाँच गर्छौं, मानसिक शरीरको मस्तिष्कको तन्तुहरू पूर्ण रूपमा नष्ट भएको देखिन्छ; चिराहरू खुल्दै जान्छन् र कुहिँदै जान्छ, आफैलाई नष्ट गर्दै जान्छ र परिणामस्वरूप भौतिक भागमा प्रभाव पर्छ, जसमा व्यक्ति मानसिक असन्तुलनको कारण र मानसिक शरीरको टुट्नाले गर्दा असन्तुलित हुन्छ र बर्बरता गर्छ।
र यो अझै गम्भीर कुरा हो, यदि हामी कारण संसारमा जान्छौं भने, सार (एसेन्स) लागूपदार्थको परिणामबाट पीडित हुन्छ किनकि यो अत्यन्तै सुतेको हुन्छ, मातेको जस्तै हिँड्छ, जो भुईंमा लड्न चाहन्छ। लागूपदार्थ प्रयोगकर्ताको सार (एसेन्स) यस्तै देखिन्छ।
त्यसैले, हेर्नुहोस्, त्रिआयामिक क्षति मात्र होइन, तर आन्तरिक रूपमा पनि लागूपदार्थले व्यक्तिमाथि गर्ने विनाश, जो यसको सेवनमा समर्पित छ। यो गम्भीर छ।
यी दोषहरू कसरी हटाउनु पर्छ?
१. उद्देश्य
मदिरा र लागूपदार्थमाथि निश्चित रूपमा विजय प्राप्त गर्न आन्तरिक आत्म-साक्षात्कारलाई उद्देश्यको रूपमा राख्नुपर्छ। यदि व्यक्ति आफू रहेको अवस्थाबाट परिवर्तन गर्न र बाहिर निस्कन इच्छुक छ भने उसले:
२. स्व-अवलोकन
1
मदिरा वा लागूपदार्थसँग सम्बन्धित हाम्रा प्रत्येक इच्छा र भावनाहरू;
2
मदिरा पिउन वा लागूपदार्थ सेवन गर्नका लागि प्रत्येक बौद्धिक औचित्य;
3
आफूले गर्न चाहेको कुरा गर्न प्रत्येक दुर्भावनापूर्ण कार्यहरू।
स्व-अवलोकनबाट हामीले गरेको प्रत्येक खोजका लागि हामीले दिव्य आमालाई त्यो विवरण हटाइदिन प्रार्थना गर्नुपर्छ। यदि हामीले त्यो दोषलाई खुसी पार्दैनौं र माथिको कुरा गर्छौं भने, केही समयमा हामी मनोवैज्ञानिक स्वलाई नियन्त्रण गर्न सुरु गर्नेछौं।
३. कारागारमा थुन्ने
यस अवस्थामा यी केही दोषहरूलाई कारागारमा थुन्नु आवश्यक हुन्छ। यसको लागि हामी कानूनसँग व्यापार गर्ने अभ्यासमा जानेछौं, ताकि तिनीहरूलाई कारागारमा राखियोस् र भौतिक संसारमा समस्या नगराओस्।
४. क्रियाकलापहरू
सामान्यतया, व्यक्ति आलस्य र दुर्व्यसनमा पर्नुको कारण बेरोजगारी हो, अनन्त व्यस्तता प्राप्त गर्ने एउटा तरिका मानवताको लागि त्याग हो। यदि पुनर्स्थापित भइरहेको व्यक्तिले अरूलाई मद्दत गर्छ भने, अनुरूपताको नियम अनुसार, उसलाई आन्तरिक रूपमा मद्दत पाउने अधिकार हुनेछ।
५. यौनिकता
लागूपदार्थमा धेरै तल झरेका व्यक्तिहरूलाई बिहानको समयमा, ४:३० देखि ६:०० बजेको बीचमा, कम्तिमा आधा घण्टाको लागि पार्कमा लगेर शुद्ध हावा श्वास फेर्न सिफारिस गरिन्छ। उनीहरूलाई साथ दिनु आवश्यक छ किनकि उनीहरू एक्लै गर्न सक्दैनन्।
जब व्यक्तिले सुधारका लक्षणहरू देखाउँछ, उनीहरूलाई यौन रूपान्तरण सिकाइन्छ, जसले उनीहरूलाई नयाँ न्युरोनहरू पुनर्प्राप्त गर्न र सक्रिय बनाउन मद्दत गर्नेछ। यौनमा काम गरेर, जन्म र मृत्यु दुवैमा, हामी एकातिर शरीरहरू सिर्जना गर्छौं र अर्कोतिर विभिन्न विवरणहरू हटाउँछौं जसले हामीलाई पहिले दास बनाएका थिए।
६. प्रभावहरू
लागूपदार्थ दुर्व्यसनीलाई सहयोग गर्न थाल्दा, उनीहरूलाई ती अभ्यासहरू साझा गर्ने साथीहरूको समूहबाट बाहिर निस्कन र नयाँ समूहमा सामेल हुन सिफारिस गरिन्छ, उदाहरणका लागि, ज्ञान वा सम्मेलनहरूको समूह।
म पाना प्रक्रियालाई तीव्र बनाउन केहि पक्षहरुमा विचार गर्न उपयोगी हुन्छ
मदिरापान वा लागूपदार्थले हामीलाई कहाँसम्म पुर्याएको छ?
भौतिक शरीरलाई पुर्याइएका क्षतिहरू।
लागूपदार्थ वा मदिरापानले हाम्रो पतनमा कहाँसम्म प्रभाव पार्यो?
अन्य व्यक्तिहरू, पति/पत्नी, छोराछोरी, आमाबुवा, साथीहरू आदि, हाम्रो काम, सहकर्मीहरू र हामीलाई घेरिएका अन्य प्राणीहरूसँग उत्पन्न भएका खराब सम्बन्धहरू।
हाम्रो आफ्नै अस्तित्व वा आफैंसँग उत्पन्न भएका खराब सम्बन्धहरू। यस जीवनमा यसले हामीलाई ल्याएको मनोवैज्ञानिक द्वन्द्वहरूको संख्या।