सम्मेलन A15
अहम्, व्यक्तित्व र सार
यस सम्मेलनको उद्देश्य हामीलाई प्रत्येकको गतिविधि बीचको भिन्नता छुट्याउन सिकाउनु हो, हाम्रो प्रत्येक कार्यलाई निरीक्षण र छुट्याउन सिक्न। जब अहंकार प्रकट भइरहेको हुन्छ, कहिले चेतना र कहिले व्यक्तित्व।
कार्यहरूका तीन प्रकार छन्:
अहंकारका कार्यहरू वा पुनरावृत्तिहरू (सचेत नभएकाले)। यी आफ्ना परिणामहरूसँगै फेरि घट्छन्।
दुर्घटनाहरू (निदाएको अवस्थामा हुने)। यिनले नयाँ पुनरावृत्तिहरू निम्त्याउँछन्।
सचेत कार्यहरू (जसका लागि हामी जागा हुनुपर्छ)।
इगो के हो?
अहंकारलाई दिइने विभिन्न नामहरू:
आत्महरू
मनोवैज्ञानिक संयोजनहरू
दोषहरू
गल्तीहरू
इच्छाहरू
प्रलोभनहरू
सहजवृत्तिहरू
आफैको रूपहरू
पापहरू
सेथका रातो राक्षसहरू
शैतानहरू
आन्तरिक अन्धकार
अन्याय
अज्ञानता
पीडा
दुख
स्मृति
फसेको चेतना
गलत बुझाइ
यान्त्रिक स्मृति
अवधारणाहरू
संस्कृतिहरूमा अहंकारको प्रतिनिधित्व
आज्टेक: सिपाक्टली सर्प
ग्रीक: पाइथन सर्प
नोर्डिक: जोर्मुनगन्द्र सर्प
स्लाभिक: ज्मेय गोरिनिच
मुस्लिम: अविश्वासीहरू
हिन्दू धर्म: राक्षस दानवहरू
बौद्ध धर्म: नरक दानवहरू
ईसाई धर्म: सेन्ट जर्जको ड्रागन
मनोवैज्ञानिक म को केही कुराहरू:
- मनोवैज्ञानिक म हाम्रो कुनै पनि अस्तित्वमा परिवर्तन नभएका प्रभावहरूबाट जन्मन्छन्। तिनीहरू शताब्दीयौंको अवधिमा बलियो हुँदै जान्छन्, स्व-अवलोकन वा चौकीदारको अभावले प्रकट हुन्छन्।
- मनोवैज्ञानिक म को आणविक प्रकृति छ। यसैले, यो पाँचौं आयाममा सम्बन्धित छ, तर यसले हाम्रो व्यक्तित्वलाई र त्यसको माध्यमबाट हाम्रो भौतिक शरीरलाई आफ्नो नियन्त्रणमा लिन सक्छ। प्रत्येक म को आफ्नै व्यक्तित्व हुन्छ।
नयाँ वा हालै सिर्जना गरिएका आत्महरू:
हाम्रो पछिल्लो अस्तित्वहरूमा हामीले धेरै आत्महरू सिर्जना गरेका छौं जुन पहिले हामीसँग थिएनन्। उदाहरणहरू:
टेलिफोनको आत्मा
मोबाइलको आत्मा
टेलिभिजन हेर्नेको आत्मा
चालकको आत्मा
पाठकको आत्मा
फिल्म निर्माताको आत्मा
नागरिकको आत्मा
अश्लील सामग्रीको आत्मा
डीभीडी आदिको आत्मा
मनोवैज्ञानिक आत्माहरू धेरै पुराना छन्:
उदाहरणका लागि: आलस्यको आत्मा, जो सबैको बुबा हो। आलस्यको केही विवरण हेरौं:
म अल्छी छु,
म पार्टी प्रेमी छु,
म मनोरञ्जन गर्छु,
मलाई उदासी लाग्छ,
म पतित हुन्छु,
म अवज्ञाकारी छु,
मलाई अप्रियता छ, इत्यादि।
म (ego) विकसित हुन्छ:
कामुक म (yoes) हरू अस्तित्वमा छन्। यो एक धेरै विस्तृत परिवार हो, केही हेरौं:
म व्यभिचार गर्छु,
म परस्त्रीगमन गर्छु,
म वेश्यालयमा जान्छु,
म जित्छु,
म हस्तमैथुन गर्छु,
म गुद्द्वार यौन,
म निष्क्रिय समलिङ्गी,
म सक्रिय समलिङ्गी,
म आत्म-समलिङ्गी,
म पशुकामी,
म समलैंगिक महिला,
म अन्तःकरणी,
म अविवाहित,
म मौखिक यौन अभ्यास गर्छु,
म मिनेटेरो, इत्यादि।
यदि यी म (yoes) हरूमाथि काम गरिएन भने, प्रत्येक अस्तित्वमा तिनीहरूको आणविक भार बढ्छ र तिनीहरूको अभिव्यक्ति शक्ति अझ बलियो हुन्छ।
सबै 'म' हरू हटाउन सकिन्छ:
एउटा मनोवैज्ञानिक 'म' लाई हटाउनको लागि, यसलाई पत्ता लगाउन सचेत हुनु आवश्यक छ, त्यसपछि यसले के गर्छ, किन गर्छ, कहिले गर्छ आदि हेर्नुपर्छ। त्यसपछि यसलाई बुझ्नुपर्छ र अन्तमा दिव्य आमालाई यसलाई हटाउन अनुरोध गरेर यसलाई मार्नुपर्छ। यो प्रक्रियालाई मनोवैज्ञानिक मृत्यु भनिन्छ।
यदि हामीले आफैमा काम गरेनौं भने, अहंकारहरू अवनति (इन्भोल्युसन) मा मर्नेछन्। मनोवैज्ञानिक अहंकारले भौतिक शरीरलाई कब्जा गर्छ र हामीलाई त्यही गर्न लगाउँछ जुन उसलाई मन पर्छ। अहंकारले हामीलाई धेरै गल्तीहरू गर्न लगाउँछ, हाम्रो ऊर्जा सक्छ, र हाम्रो आत्मातर्फको कुनै पनि प्रगतिलाई बाधा दिन्छ।
अहम्ले पुनरावृत्ति उत्पन्न गर्छ:
प्रत्येक अहम्ले आफूसँग प्राप्त गर्ने र भुक्तान गर्ने हिसाब ल्याउँछ, यदि हामीले यसलाई बुझ्नको लागि काम गरेनौं भने, हामीले सिक्नु पर्ने सबै कुरा आत्मसात् नगरेसम्म पाठ दोहोर्याइरहन्छौं।
म चाहना हो
हाम्रा सबै मैं चाहनाको रूपमा प्रकट हुन्छन्:
पिउन चाहन्छु
नाच्न चाहन्छु
सहवास गर्न चाहन्छु
खान चाहन्छु
बोल्न चाहन्छु
रमाइलो गर्न चाहन्छु, आदि, आदि, आदि
व्यक्तित्व के हो?
व्यक्तित्व एक ऊर्जा वाहन हो। यो जीवनको पहिलो सात वर्षमा निर्माण हुन्छ र बाँकी अस्तित्वमा बलियो हुन्छ। यो समयमा जन्मिन्छ, समयमा मर्छ। व्यक्तित्वको लागि भविष्य छैन। यो प्रत्येक अस्तित्वमा निर्माण हुन्छ ताकि आफूहरू भौतिक शरीरमा प्रकट हुन सकून्।
प्रत्येक भौतिक शरीरसँग आफ्नै व्यक्तित्व बन्छ। व्यक्तित्व धेरै अंशहरूबाट बनेको हुन्छ, प्रत्येक स्वको आफ्नै हुन्छ। व्यक्तित्व अनुकरणबाट बन्छ। व्यक्तित्वले हामीलाई संसारसँग मोहित गर्छ। व्यक्तित्वले हामीलाई सम्मोहित बनाएको छ।
व्यक्तित्व निर्माण गर्ने केही तत्वहरू:
नाम
थर
लिङ्ग
उमेर
शिक्षा
आर्थिक स्थिति
स्थान
भाषा
अवधारणाहरू
बानीहरू
फैशन
परम्पराहरू
नियमहरू
डरहरू
देशको कानुनहरू
पेशा
व्यवसाय
उपाधिहरू
व्यक्तित्वका प्रकारहरू। दुई प्रकारका व्यक्तित्व छन्:
निष्क्रिय व्यक्तित्व, आत्माको सेवामा। यो ग्रहणशील छ।
सक्रिय व्यक्तित्व, अहंकारको सेवामा। यसले हामीलाई पहिचान गराइराख्छ।
सार के हो?
सार हाम्रो हरेकको सत्य, वास्तविक र अमर कुरा हो, यो मात्र साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरा हो। हाम्रो सारको एक सय प्रतिशत अमर छ, तर यो दुई भागमा विभाजित छ, एउटा स्वतन्त्र र स्व-सचेत छ, ३% जागृत र स्वतन्त्र चेतनासहित, र बाँकी ९७% सार निर्दोष र फस्न सक्ने छ, जसको उद्देश्य हामीले यसलाई मुक्त गर्नु र हाम्रो आफ्नै सृष्टि गर्नु हो, ताकि हामी खराबीबाट ज्ञान निकाल्न सकौं।
सारको ३% अस्तित्वको पहिलो वर्षहरूमा प्रकट हुन्छ, तर सात वर्षको उमेरमा पुग्दा, जब हामीसँग तर्कको प्रयोग हुन्छ, यो सुत्न समाप्त हुन्छ, र केवल केही मामलाहरूमा मात्र विवेकको आवाज फेरि सुनिनेछ।
कार्यको एउटा उदाहरण हेरौं:
एउटा केटी आफ्नो प्रेमीसँग सिनेमा हेर्न जान्छिन्, उनकी आमाले उनलाई होसियार हुन भन्छिन्, गल्ती नगर्न भन्छिन्।
केटी घर फर्किन्छिन् र आमालाई भन्छिन् कि तपाईं ठीक हुनुहुन्थ्यो, उनको प्रेमीले उनलाई यौन सम्बन्ध प्रस्ताव गर्यो, तर उनले "सचेत रूपमा" कार्य गरिन्।
जब उसले प्रस्ताव गर्यो, उनले "सचेत रूपमा" होइन भनिन्।
तर वास्तवमा के भयो हेरौं: कामुकताको अहम्ले उनलाई स्वीकार गर्न भन्यो। व्यक्तित्व फरक छ, उनले सोच्छिन् कि उनी गर्भवती हुन सक्छिन्, यसले उनको जीवन बर्बाद गर्न सक्छ, उनीसँग कुनै ग्यारेन्टी छैन, इत्यादि; यो व्यक्तित्व थियो जसले प्रस्ताव अस्वीकार गर्यो र चेतना होइन जस्तो उनले सोचेकी थिइन्। चेतनाले कुनै पनि बेला हस्तक्षेप गरेन। चेतनाले उनलाई भनेको हुन्थ्यो: "यो मेरो साथी होइन, यो एक अपरिचित व्यक्ति हो जो केवल रमाइलो गर्न चाहन्छ। यस व्यक्तिको महिला फलानी हो, इत्यादि।"
यदि हामी हाम्रो कुनै पनि कार्यमा विचार गर्छौं भने हामीलाई थाहा हुनेछ कि कार्यकर्ताहरू को हुन्, के बढी थियो वा के कम थियो। यो विषयले स्वयंलाई अवलोकन गर्नुपर्छ, त्यसैले हामी चिन्तनशील हुनुपर्छ र प्रत्येक कार्यमा कार्यकर्ता को हो भनेर छुट्याउन जान्नुपर्छ।